Рисование мандал - часть интеграционного процесса после сеанса реберсинга.
Страничка с рисунками участников дыхательных сессий.


мандалы в YouTube


На современном психотерапевтическом рынке продается множество мифов о том, что такое исцеление и как его обрести. Мифы эти обосновываются фундаментальными теориями психоанализа, глубинной психологии, нейро-лингвистического программирования, трансактного анализа, психодрамы и т.д., и их привлекательность для потребителя подтверждается успешной продажей рекламируемых ими услуг. И все-таки, за редчайшим исключением, ни одно из современных психотерапевтических движений не воплощает в себе «сердца психотерапии».
Холотропная терапия - важная и эффективная альтернатива традиционной (аналитической) терапии, позволяющая сократить затраты времени и денег на психотерапевтическое лечение, избежать приема психотропных препаратов или сократить его. В результате удается добраться до глубинных слоев психики, не занимаясь рациональным рассмотрением проблемы и без использования каких-либо специфических методов изменения психической ситуации по заранее выработанному плану. Холотропную терапию используют для разрешения психологических проблем и "тупиков", лечения пограничных расстройств (неврозы, неврастения, булимия, анорексия, невротическая депрессия, навязчивые состояния, страхи, приступы паники, бессонница и др.), лечения "телесных" болезней, имеющих психосоматическую основу, в первую очередь это нейродермиты, витилиго, псориаз, бронхиальная астма, сахарный диабет в начальных стадиях, артериальная гипертония, язвенная болезнь желудка, сосудистая дистония, мышечные боли, ревматические болезни, алкоголизм, наркомания, сексуальные расстройства, для личностного роста, развития творческих, профессиональных, лидерских способностей, возвращения "вкуса жизни".

 

Это Рассказ о себе Самом.
Это Песня, наполненная человеческой печалью и радостью,
болью и райским наслаждением, страхом и неземной любовью…
Это Буря, заставшая тебя в океане самопознания…
Это Волна, накрывшая тебя Правдой о самом себе…
Это тихая Колыбельная, убаюкавшая тебя на тёплых материнских руках…
Это таинственный мир Запредельного…
Это предвосхищение великого Праздника, именуемого Жизнью…
Это самозабвенный танец Свободной Души, познавшей Бога…
Это Сама ЛЮБОВЬ,
раскрывшая тебе объятья Вселенной, в которой всё является Тобой…



«Наше нормальное, или, как мы его называем, разумное сознание представляет лишь одну из форм сознания, причем другие, совершенно от него отличные, формы существуют рядом с ним, отделенные от него лишь тонкой перегородкой. Мы можем совершить наш жизненный путь, даже не подозревая об их существовании; но как только будет применен необходимый для их пробуждения стимул, они сразу оживут для нас, представляя готовые и определенные формы духовной жизни. Наше представление о мире не может быть полным, если мы не примем во внимание и эти формы сознания. Из них, правда, нельзя вывести точной формулы и они не могут дать нам плана той новой области, какую они перед нами раскрывают, но несомненно, что они должны помешать слишком поспешным заключениям о пределах реального.»

Уильям Джеймс

 "Наиболее прекрасное чувство, которое мы испытываем, это чувство мистического. Оно - основа настоящего искусства и науки. Тот, для кого это чувство является чуждым, подобен мертвецу".

Альберт Эйнштейн

 "… Сознание и человеческая психика являются чем-то большим, чем просто случайный продукт физиологических процессов мозга; они представляют собой отражение космического разума, который пронизывает собой все мироздание. И мы не просто биологические механизмы или высокоразвитые животные, а поля сознания, у которых нет границ и которые простираются за пределы пространства и времени."

Станислав Гроф, "Неистовый поиск себя".

ХОЛОТРОПНОЕ ДЫХАНИЕ:
Мощнейший путь
САМОИСЦЕЛЕНИЯ
ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ
РАСКРЫТИЯ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА
И
ПОСТИЖЕНИЯ ИСТИНЫ.

Вашему вниманию предлагаются материалы на тему холотропного дыхания, пояснения, анализ различных холотропных состояний, правила поведения во время сеанса, описание процессов, проходящих во время холотропного дыхания, от физического плана до тонкого духовного. Здесь рассказывается об истории открытия одной из сильнейших техник внутренней духовной трансформации и самоисцеления, о классических матрицах основателя ХД С.Грофа, о выходе в сферы бессознательного и сверхсознательного, путешествиях в запредельных мирах и пространствах и много-много других интересных, интригующих и поражающих воображение вещей .

Холотропное дыхание

Холотропное дыхание – это один из самых эффективных и мощных методов психотерапии, самопознания и личностного роста, разработанный американскими трансперсональными психологами Станиславом и Кристиной Гроф. Станислав Гроф – один из основателей трансперсональной психологии и международной трансперсональной ассоциации, доктор медицины (психиатр-клиницист), в настоящее время профессор психологии Калифорнийского Института интегральных исследований. Вместе с женой Кристиной Гроф в период 1973-1987 гг, живя и работая в Эсаленском институте (г. Биг-Сур, Калифорния США), он разработал систему холотропного дыхания – уникальный метод самопознания, психотерапии и личностного роста.

Данный метод использует издавна известные человечеству уникальные возможности необычных состояний сознания, объединяя эти знания с достижениями современной психологии и психотерапии. Вызывая у себя необычные состояния сознания с помощью эффективной и безопасной техники, основными элементами которой являются интенсивное дыхание, побуждающая музыка и спонтанное погружение в поток всплывающего опыта, участники смогут открыть и пережить глубинные травмы, конфликты и жизненные ситуации, и освободиться от них. Интеграция материала практических сессий продолжается через телесноориентированную терапию, рисование мандал и обсуждение индивидуальных процессов в группе. Групповая форма работы, как правило, гораздо интенсивнее, нежели индивидуальные сеансы холотропного дыхания. Особенно хоpошо сдвигают точку сбоpки несколько дневные семинаpы, посколько пpоисходит очень глубокое погpужение в пpоцесс.

Главная цель холотропной терапии состоит в том, чтобы активировать бессознательное, освободить заблокированную прошлыми эмоциональными переживаниями энергию. В процессе холотропного дыхания неосознаваемые, забытые и вытесненные чувства переживаются человеком заново. Этот поток переживаний и приводит к освобождению от внутренних ограничений. Необычные состояния сознания, вызываемые холотропным дыханием, мобилизуют внутренние целительные и творческие силы психики и организма в целом. Такое самоуглубление расширяет представления о самом себе, позволяет выйти за рамки беспокоивших проблем и таким образом дает возможность их разрешить.

 В основе Дыхательной терапии лежат две центральные идеи:

 Первая идея такова:

В обычном человеке дыхательный механизм задействован только на очень небольшую долю от его потенциальных возможностей. "Нормальная" дыхательная система была повреждена, подавлена в результате ряда событий и состояний . в их числе рождение, семейное и культурное влияние, а также физические и эмоциональные травмы, перенесенные человеком. Дыхательная система нуждается в "исцелении", в возвращении к естественному, предопределенному природой уровню.

 Вторая идея:

заключается в том, что, как только полноценное дыхание восстановлено, весь организм человека, все его системы начинают работать лучше. Оказывается, само дыхание естественным образом лечит и обновляет тело, ум и дух.

"Осознанное дыхание" - это очень мощный самонаправляющийся целительный процесс.. Дыхание открывает себя как неиспользованный природный ресурс, терапевтическое средство для оздоровления, роста и изменения.

Интересен тот факт, что во многих языках мира слова «дыхание» и «дух» («душа»), так же как и в русском, происходят от одного корня (лат. - us pirarl - дышать, spiritus - дух, anima - дыхание, душа; греч. - pncuma - дуновение, дыхание, позднее - дух; psyche - душа, дыхание; фр. - espirit - дыхание, ум, сознание).

Использование различных техник дыхания с лечебными целями можно обнаружить на заре человеческой истории. В древних и доиндустриальных культурах дыхание играло очень важную роль в космологии, мифологии и философии и выступало как важное орудие в обрядовой и духовной практике . Теснейшая взаимосвязь дыхания и сознания зафиксирована уже в первых письменных текстах мировых философо-религиозных традиций. Специфические техники, включающие в себя значительное ускорение или замедление дыхания, являются важной частью кундалини йоги, Сидха йоги, ваджраяны, суфизма, даосизма, шаманизма и многих других традиций. Более тонкие техники, подчеркивающие осознания дыхания, занимают важное место в Дзенбуддизме, христианстве и опять-таки даосизме и различных видах йоги. Косвенное воздействие на ритм дыхания осуществляется в таких ритуалах, как молитвенные песни баллийских монахов (кенджак); эскимосском и тибетском горловом и многоголосом пении, суоийских молитвенных песнопениях (киршанс, бхаджанс и многих-многих других). Регуляция дыхания используется в многочисленных вариантах аутотренинга, дыхательной гимнастики, а также в "возрождении" и пневмокатарсисе.

Однако в последние столетия материалистическая наука утратила большую часть знаний о дыхании и свела дыхание к некой важной физиологической функции, а все физиологические и психологические проявления, которые сопровождают различные изменения в дыхании, были обьявлены патологией. И психосоматическая реакция на учащение дыхания, так называемый синдром гипервентиляции, рассматривается скорее как состояние паталогическое, нежели как то, чем оно в действительности является - действием, обладающим огромными целительными возможностями.

За последние десятилетия западные терапевты вновь открыли целительные возможности дыхания и развили методики, их использующие.

 

Дыхательные техники, основанные на гипервентиляции (ГВ), используется для вхождения в измененные состояния сознания (ИСС) и предназначены для эпизодического использования.

Дыхательные мышцы, как и вся скелетная мускулатура, находятся под контролем двигательной зоны коры больших полушарий. Поэтому человек способен сознательно управлять интенсивностью дыхания. При этом происходит рефлекторный выброс особых гормонов нервной системы – эндорфинов и энкефалинов. Они являются регуляторами эмоционального состояния, притупляют боль, стимулируют память, мыслительные процессы и другие функции головного мозга.

Массовый выброс эндорфинов и энкефалинов в результате ГВ является основной причиной эйфории, изменения восприятия, гипермнезии (сверхпамять) и других феноменов ИСС.

Эти вещества являются внутренними естественными аналогами таких известных наркотиков, как морфий и героин, хотя и отличаются от них по целому ряду особенностей. В случае потребления наркотических веществ извне в организме подавляется синтез собственных эндогенных стимуляторов положительных эмоций. В случае же использования ГВ-тренировки, наоборот, активизируется производство эндорфинов и энкефалинов, что позволяет перейти к новому более интенсивному и плодотворному функционированию. Подобный эффект усиливается и дополняется результатами интегративных психических процессов в ИСС. Кроме того, ГВ-тренировка укрепляет дыхательные мышцы, устраняет нарушения и нормализует дыхание, делая его более целостным, что является целью восточных единоборств и многих психоэнергетических практик.

Долгие годы С.Гроф занимался изучением ЛСД-переживаний, но затем несколько изменил область своих интересов, найдя в гипервентиляционном методе достойную замену ЛСД-терапии. Все ГВ-техники используют, как основу, связное дыхание в интеграционном процессе. Связное дыхание характеризуется отсутствием пауз, четкого перехода между вдохом и выдохом. По этой причине его еще называют интеграционным, или целостным.

В 1974 году Ребёфинг (от англ. “rebirthing” – повторное рождение) был официально признан как высокоэффективная психотерапевтическая и общеоздоровительная технология. Ребефинг являетсябазовой техникой, которая модифицировалась, дополнялась, приобретала разнообразие. Вскоре на этой основе возникли две новые самостоятельные мощные технологии: Холотропное  Дыхание и Вайвейшн  (до 1987 года – интегративный ребефинг).

Холотропное дыхание ( от греч.holos – целый, tropein – ведущий) “дыхание ведущее к целостности” – это текника, основанная на интенсивном дыхании, побуждающей музыке и фокусированной работе с телом, которая дает возможность дышащему войти в ИСС, открыть и пережить глубинные травмы, конфликты, вытесненные в бессознательное и послужившие причиной различных патологических состояний, и освободиться от них за счет телесного и эмоционального отреагирования.

Вайвейшн (от лат. vivo – жить) – пневмокатарсическая технология, созданная Дж. Ленордом на основе ребефинга, опирающаяся на интегративное дыхание как на основу для психофизического преображения и комплексного развития личности. Вайвейшн предполагает обучение людей пользоваться приемами дыхания в повседневной жизни в любое время и в любом месте. Это своеобразная медитация, воспитывающая внимание через постоянную его концентрацию на процессе дыхания и позволяющая повысить концентрацию эндорфинов, вызывая постоянную легкую гипервентиляцию.

 Основное назначение каждой из этих трёх техник – это, конечно же, сеансы погружения в изменённые состояния сознания, для вхождения в которые используется гипервентиляция. Грань между ними довольно расплывчата. Ребефинг – это первая ступень. Его задачи не распространяются далее проработки перинатального опыта. Закономерно, что при первых опытах вхождения в ИСС (как при помощи гипервентиляции, так и галлюциногенов) подсознание вначале выносит на поверхность и прорабатывает перинатальный опыт. Продолжительность сеансов в холотропе и вайвейшене увеличена обычно до трех, реже до 7–10 часов.

Внутренние переживания в необычных состояниях сознания могут создать чувство покоя и завершенности на глубинном уровне. Работа с необычными состояниями сознания использует техники и катализаторы для мобилизации внутренней энергии исцеления таким образом, что внутренняя мудрость тела выбирает именно то переживание, которое является релевантным для личности в данный момент времени. Холотропные состояния сознания обладая особым терапевтическим потенциалом, имеют так же огромное значение для творчества, эстетического и этического развития.


Измененные состояния сознания.

Говорить об изменённых (холотропных) состояниях сознания, предмете таинственном и мистическом, очень непросто, ибо словесному описанию они поддаются с трудом. Для человека, испытавшего их хотя бы единственный раз, само существование этих состояний, широкий диапазон которых простирается от кратковременного поверхностного транса до глубокого мистического экстаза, становится настолько же естественным, как движение, дыхание, как сама жизнь. Но их внутренние механизмы продолжают оставаться для него необъяснимыми, чудесными и загадочными. Человеку же, не сталкивавшемуся с ними на собственном опыте, даже в их существование непросто поверить, не говоря уже о том, чтобы понять их глубину.

И все же давайте попытаемся решить эту непростую задачу - развеять ореол таинственности и туман незнания, окутывающие эту проблему.
В сущности, главное, что известно об измененных состояниях сознания, и единственное, что известно о них определенно и окончательно - то, что эти состояния... принципиально отличаются от обычных. Само понятие измененных состояний сознания (
altered
states of consciousness) было предложено американскими психологами, в частности, в связи с изучением опыта, пережитого несостоявшимися самоубийцами. А точнее - людьми, которые, находясь в тяжелом душевном состоянии, пытались покончить жизнь самоубийством (к счастью, неудачно), бросившись в воду с высокого моста, носящего мрачное название «моста самоубийц». Прыжок с которого, если думать о случайном везении, следуя чистой теории вероятностей, оставлял ничтожно малые шансы остаться в живых, не разбившись о воду при падении с огромной высоты - может быть, один шанс из миллиона. И все они - оставшиеся в живых - описали свои переживания во время этого смертельного полета, длившегося всего несколько секунд, удивительно сходно.
   За эти краткие мгновения они успели вспомнить всю свою жизнь, все ее основные события, промелькнувшие, как кадры киноленты в ускоренном темпе. И не просто вспомнить, но как бы пережить заново. При этом все хорошие моменты прошедшей жизни переживались необыкновенно ярко. А то, что казалось когда-то безысходным горем, что послужило причиной попытки уйти из жизни, напротив, воспринималось спокойно и просветленно. И возникало новое, чрезвычайно ясное видение проблем своей жизни, источника их возникновения. И приходило осознание ничтожности и мелочности былых проблем по сравнению с бесценностью самой жизни. И просыпалась жажда жизни. И в самый последний миг это желание жить включало неведомые мозговые механизмы, позволившие сохранить свою жизнь, так сгруппироваться в полете, чтобы войти в воду под единственно возможным спасительным углом. Сохранить жизнь, которая после этого опыта пребывания на грани между жизнью и смертью, перед лицом неизведанного и беспредельного, неузнаваемо преображалась, освободившись от груза прежних проблем, оставив их в прошлом.

В своем повседневном или обычном состоянии сознания мы отождествляем себя только с одним маленьким фрагментом того, чем мы в действительности являемся. А в изменённых состояниях , возникающих во время холотропного дыхания, Сознание видоизменяется КАЧЕСТВЕННО, и притом очень глубоко и основательно. Как правило, мы полностью ориентируемся в пространстве и времени и совершенно не теряем связи с повседневной действительностью. В то же время, поле сознания наполняется содержимым из других измерений существующего и притом так, что все это может стать очень ярким и даже всепоглощающим. Таким образом, мы проживаем одновременно две абсолютно разных действительности.
Сколько людей попадает в энергии трансформации сознания спонтанно в обычной жизни, в лучшем случае недоумевая, что с этим делать, а в худшем – пугаясь?.. Своевременное предупреждение этого позволяет сотрудничать с холотропными состояниями, а не сопротивляться им. Это известно из опыта десятков тысяч людей, прошедших через процессы холотропных состояний сознания в рамках профессиональных семинаров и тренингов.

По мнению Ч. Тарта, состояние сознания - это очень сложная система, состоящая из таких компонентов как внимание, осознание, отождествление и физиологическое состояние. Различные динамические сочетания этих компонентов вызывают разные состояния, а изменение сознания может опираться на модификацию одного или более компонентов.

Для возникновения измененного состояния сознания требуется две базовые операции.

 Одна из них состоит в воздействии факторов, названных Ч. Тартом «разрушительными силами», т.е. психологических и/или физиологических факторов, нарушающих стабилизирующие базовое состояние сознания процессы в центральной нервной системе.

«Разрушительные силы» подводят различные структуры сознания к пределам их устойчивого функционирования, а затем выводят их за эти пределы, разрушая единство сложившийся функциональной системы и стабильность базового состояния сознания. После этого происходит вторая базовая операция - действие «формирующих сил», под которыми Ч. Тарт подразумевает психологические и/или физиологические воздействия, которые собирают структуры (подсистемы сознания) в новую систему, на достижение которой направлен процесс. Чтобы эта новая система, т.е. измененное состояние сознание, могла существовать определенное время, она должна создать собственные, стабилизирующие ее процессы. При возврате к исходному состоянию сознания происходит повторение этих процессов как бы в обратной последовательности и после переходного периода человек переходит в свое привычное эмпирическое пространство.

    Как показывают результаты исследований, в случае дыхательных психотехник «разрушительными силами» являются метаболические сдвиги в организме и вызванное этими сдвигами перераспределение мозгового кровотока. Однако, несмотря на выраженные физиологические изменения при гипервентиляции, измененного состояния сознания может и не возникнуть, так как базовое состояние сознания это сложная система, стабилизируемая многими процессами, действующими одновременно.

Незадействованность психологических механизмов в ряде случаев может препятствовать более глубокому вхождению в процесс. И наоборот, более полное использование этих механизмов, чему служит проведение процессов в составе группы, подробная предварительная теоретическая подготовка, принятая в холотропных сессиях, ритуализация начала процесса, обмен мнениями среди участников и прочие эмпирически найденные приемы позволяют повысить эффект гипервентиляции.

Облегчает и усиливает реакцию гиперсинхронизации также недостаток ночного сна, гипогликемия J. То есть при прочих равных условиях недостаточно отдохнувший и голодный пациент имеет больше шансов быстрее и более глубоко войти в процесс. Видимо аналогичный механизм имеет и ряд других методов, вызывающих измененное состояния сознания.

 

Переживания в холотропных состояниях сознания и наблюдения, к ним относящиеся, не могут быть обьяснены внутри понятийных рамок академической психологии. Поэтому С.Гроф ввел более широкую картографию психики, которая , как представлялось ему, более соответствует работе в холотропных процессах. Гроф обратил внимание на различные виды переживаний и сгруппировал их в четыре категории. Он назвал их картами бессознательного, которые детально описаны в книге “За пределами мозга”.

Эти карты в добавление к биографическому уровню включают в себя также околородовую ( перинатальную) область, связанную с травмой биологического рождения и надличностную ( трансперсональную) область, которая отвечает за такие феномены, как происходящие отождествления себя с другими людьми, животными, растениями и т.п. Последняя область является также источником проявления наследственной, этнической, филогенетической и кармической памяти, как и видений архитепических существ и мифологических царств.
Чтобы разобраться в феноменологии необычных состояний сознания и связанных с ними событий мы будем руководствоваться расширенной картографией сознания Станислава Грофа.

Биографический материал (то, что произошло с момента рождения до настоящего дня), возникающий в холотропном состоянии сознания является не только оживлением воспоминаний прошлых событий. Часто он связан с физическими воспоминаниями - человек заново и всем телом “перепроживает” конкретные эпизоды жизни с сопутствующими мыслями, фантазиями и эмоциями. Это может быть даже клеточная память о травме (т.е. могут возникнуть “следы” травмы на коже).

Все это проявляется само собой без малейшего программирования. И когда такие переживания выходят на поверхность, мы осознаем, что полученные когда-то физические травмы оказывают на нас сильное влияние и играют важную роль в наших эмоциональных и психосоматических проблемах. История подобных травм, как правило обнаруживается у людей с астмой, мигренью, депрессиями, язвенной болезнью и т.д. Восстановление в памяти подобного рода травматических воспоминаний позволяет энергиям внутреннего напряжения разрядиться и исчерпать свой негативный потенциал, что и позволяет освободиться от них.

Мы говорили о биографических проблемах избыточности, но удивительно мало объяснений по поводу проблем недостаточности. Они относятся к тому, что было необходимо, но не произошло. Это и недостаток или отсутствие нужной заботы или питания, элементарного объятия, ласки и нежного обращения в детстве. Проблемы недостатка обычно требуют более длительной работы, потому что эти проблемы формируются в течение длительного времени и являются менее очевидными. Поскольку этот опыт недостатка как бы оживает (ощущение внутренней пустоты, одиночества), поддержка и подпитывающие прикосновения, которые оказывает ведущий или ассистент человеку, находящемуся в холотропном состоянии сознания, может быть в высшей степени целительной.

Эмоционально значимые воспоминания отложены в бессознательном не в виде мозаики из отдельных отпечатков, а как сложные динамические группы. При чем, они состоят из крайне нагруженных воспоминаний разных периодов нашей жизни, которые схожи друг с другом по качеству чувства или телесного ощущения. Гроф ввел понятие системы конденсированного опыта или СКО, чтобы объяснить связь между некоторыми частями родовой травмы более поздних периодов жизни и даже травм из надличностного уровня. Пример такой системы может быть следующий: при рождении пуповина обвилась вокруг шеи; в младенчестве удушье при коклюше; в детстве переживание утопания при обучении плаванию; в зрелые годы нападение с попыткой удушения; а из надличностного уровня - переживание прошлой жизни с опытом наказания через повешенье.

В холотропном состоянии сознания всю СКО можно заново обозреть, пережить, вывести в сознание и привести ее к завершению точно так же, как и конкретные единичные эпизоды жизни. Тогда больше не нужно будет снова и снова поддаваться бессознательным импульсам и энергиям этой системы переживаний.

 

продолжение

читайте в продолжении:

- классические базовые перенатальные матрицы расширенной картографии сознания С. Грофа

- основные элементы холотропного дыхания

- значение дыхания и дыхательных практик в ведической культуре, реберсинг как европезированная пранаяма

- памятка для холонавта, поведение во время сеанса (различные советы холонавту)

- методики интеграции опыта, круги интеграции

- дыхание и состояние сознания

- влияние реберсинга на симпатическую и парасимпатическую часть вегетативной нервной системы

- исследования электрической активности головного мозга

- рекомендуемые статьи для прочтения


Читайте в подборке материалов о холотропном дыхании:

- холотропное дыхание (что это такое? история, развитие, перспективы)

- изменённые состояния сознания

- классические базовые перенатальные матрицы расширенной картографии сознания С. Грофа

- основные элементы холотропного дыхания

- значение дыхания и дыхательных практик в ведической культуре, реберсинг как европезированная пранаяма

- памятка для холонавта, поведение во время сеанса (различные советы холонавту)

- методики интеграции опыта, круги интеграции

- дыхание и состояние сознания

- влияние реберсинга на симпатическую и парасимпатическую часть вегетативной нервной системы

- исследования электрической активности головного мозга

- рекомендуемые статьи для прочтения

 

вернуться на страничку новостей