Если учитель вызывает у вас доверие, воспринимая информацию, убедитесь в её логичности, а затем испытайте на личной практике. «Для того, чтобы войти в дверь и получить указания о Пути, наставление должно быть передано из уст в уста. Техника постигается изучением себя. Упражняться же следует непрерывно.», - из классического текста Тай-Цзи. Химия с учителем здесь стоит на первом месте. Мастер – это самодостаточное целостное существо, которому от вас не нужно ни ваших денег, ни вашего уважения, ни вашего служения. Он не манипулирует вами. Если вам повезло и вы стали учеником - его цель одна – разбудить. Не избавить вас от иллюзорных проблем, не научить техникам, ритуалам, не сделать сильнее, умнее, красивее Разбудить! И ещё: истинный Мастер никогда «не разжевывает» информацию, управляя каждым вашим движением, не позволяя сделать ни одного самостоятельного шага. Осознанность и свобода выбора – вот главное, что предлагается ученику в йогическом пути.

Если в вас проснулся интерес к йоге, прежде всего уясните для себя две вещи: что вы хотите от неё взять, и что вы готовы отдать. И чем выше ваши запросы, тем выше цена. Скажем, вы хотите поправить здоровье (цель благородная, хотя к йоге непосредственного отношения не имеет) – придётся отказаться от некоторых вредных привычек и развить другие, положительные: очищение тела, правильное питание, расслабление и, конечно, грамотная работа с телом (йогасана).

Если хотите копнуть глубже – добиться контроля над внутренней энергией – требование придётся ужесточить. В регулярную практику по мимо практики асан (йогических форм) необходимо включить управление дыханием, кумбаки (задержки дыхания) и бандхи (внутренние энергетические замки) . Если решили поднять планку - достижение свободы от бесконтрольного эмоционального реагирования, вам на долгое на долгое время придется поменять окружение и образ жизни, а перманентная осознанность во всём должна будет стать постоянной тренировкой. Как свидетельствуют писания, существуют явные и скрытые препятствия на Пути. Горакша говорит: для успеха в практике следует избегать общения с порочными, завистливыми и злыми людьми, а также долгих путешествий и всего, что сопряжено с неосознанной растратой энергии. А если вы решили пойти до конца, и принять ультимативную и, в общем, единственную цель йоги (как и любого другого духовного пути) – просветление, вся ваша жизнь должна стать 24-часовой практикой.

А вот , к примеру, вы подумываете о приобретении новой профессии – учитель йоги. Изучение и преподавание йоги издревле считалось величайшей благодетелью, наивысшим служением человечеству и самой святой дхармой (предназначением) и если потенциально каждый может стать практиком йоги, то с преподаванием положение дел другое.

Давайте разберёмся, кому не подходит эта профессия. Во первых, тем, кто сомневается в выборе. Скажем, выбирая между учителем йоги, тренером в атлетическом зале или инструктором бальных танцев. Вторая категория, тем кто считает, что общее количество часов курса свидетельствует о качестве программы. Третьи, это те, кто предполагает, что полученный сертификат является конечной стадией в приобретении профессии учителя йоги. Четвёртое – если выше было сказано, что не каждый практик может быть учителем, то нужно также сказать, что учитель не может не быть практиком. «Успеха в йоге достигнет всякий, кто сумеет одолеть свою лень. И не важно, молод он, стар, болен, слаб или дряхл. Лишь бы практика его была настойчивой. Одним лишь чтением книг успеха не достичь. И вырядившись в йогические одежды и священные предметы на себя навесив – тоже ничего не добьёшься. Пустое всё это, как и досужие разговоры о Единстве, Знании и Силе. Лишь в неустанной практике секрет успеха. Сие есть истина и сомнений в этом нет. Хатха йога практикуется до тех пор, пока не явится результат – царственное состояние Раджа йоги – осознание Единства…». Это Сватмарама «Прояснение йоги» 1-66\69.

А кому всё же стоит становиться на этот непростой и благородный путь? Во-первых тем, кто не может не преподавать. Это говорит о правильно выбранной дхарме. То есть человек может заниматься и другими вещами, но преподаванием он не заниматься не может. При чём здесь не важно , сколько учеников – 100 или 1. Важен процесс передачи. И это для него жизненная необходимость. Во-вторых, тем, кто понимает , что становясь на путь учительства можно только начать, но уже никогда нельзя закончить. А в третьих, тем, кто ведом Любовью. Беспричинной, безусловной, всеобъемлющей. Ибо если вы не любите то, что Вы несете и тех , кому Вы несете , то , в лучшем случае Вам светит карьера неплохого лектора или инструктора геометрических форм тела, но не учителем. Реальная передача происходит лишь от сердца Учителя к сердцу Ученика. Ключ же к такой передаче- Любовь.

Путь учителя – это путь постоянного изучения, исследования, и личного углубления опыта через практику. А если всё же пришло ощущение, что мол, вот и всё, я знаю йогу – это явный признак того, что пора менять профиль – под лежащий камень вода не течёт. А Йога – это живой бессмертный источник Силы , Знания и Любви. И он не может иссякнуть.

На сегодняшний день популярность слова йога привела к тому, что тонкости внутренних практик утрачены, а многие техники (например, шат-карма – очистительные процедуры, митахара- осознанное питание ,принципы ямы и ниямы (внутренняя дисциплина и культивирование добродетелей)) вообще упразднены в угоду общедоступности, погони за быстрыми результатами и внешней привлекательности. Всё чаще появляются «около-йогические» системы, вроде лайт-йога, дэнс-йога, цирковая йога, целью подогнать традицию под различные стартовые данные потребителя. Причин тому не много: во-первых , в бизнесе, как в бизнесе – потребитель всегда прав. А во-вторых, человек может дать только то, что у него есть, не более. Если бы такой подход существовал во времена становления йоги вероятность того, что к нам просочились бы хоть какие-то драгоценные капли этой прекрасной науки, стремилась бы к нулю.

Так вот. С целью достижения состояния йоги, какой её освещали великие мастера древности, такие как Горакхнатх, Сватмарама, Герандха, и с целью сохранения традиции, необходимо искать способы изменять преподавание и как следствие – практиков для соответствия Традиции Единения, а не наоборот, изменять традицию, что бы потакать собственной лени и невежеству.

Учитель приходит , когда ученик готов принять, каждый ученик достоин своего учителя, как и каждый учитель достоин своих учеников.

Мои познания весьма скромны по сравнению с глубочайшим океаном йогической науки, однако, я считаю за право и долг передавать эти скромные знания тем, кто готов.

С искренней любовью и уважением, всем, кто принимает и тем, кто – нет.

Ананда.

Информация о Курсе Учителей Йоги

вернуться на страницу тексты...